back page

ДОВОДЫ АБУ БАКРА

back page

 

ДОВОДЫ АБУ БАКРА

Как указывают существующие предания, Абу Бакр отказывает в выдаче земель Фадака Фатиме, ссылаясь на четыре довода.

1. Фадак не был собственностью пророка

В некоторых преданиях, приведённых суннитскими учеными, приводится, что Абу Бакр сказал: Фадак не был собственностью пророка, но был народным достоянием. Посланник Аллаха использовал эти земли для укрепления военной мощи Ислама[1].

Обратите внимание на этот довод. Разве это не противоречит иджма (общему мнению мусульман)? Разве эти слова не противоречат словам дорогого посланника Аллаха?

Ещё во времена пророка Умар спрашивал относительно имущества иудейского племени Бани Назир: О, посланник Аллаха, почему вы не делите это имущество между мусульманами?  Посланник Аллаха отвечал: То, что Аллах определил моей собственностью, не подлежит разделению между вами[2]

Эти слова посланника Аллаха разве имеют отношения к народному достоянию (байт аль мал)?

Раньше мы приводили высказывания суннитских ученых, указывающие на то, что Фадак был собственностью посланника Аллаха. Кроме всего этого, сам Абу Бакр подчеркивал, что земли Фадака принадлежат посланнику Аллаха[3].     

Более того, то, что Фадак был подарком иудеев Пророку, и на этом основании собственностью посланника Аллаха, между мусульманами нет разногласий.

2. Фадак - моё пропитание в этом мире

Другим доводом первого халифа было то, что он говорил: Я слышал от пророка, как он сказал: Фадак моё пропитание в этом мире, когда я покину этот мир, он будет в распоряжении мусульман.

В этом предании Абу Бакр признаёт, что Фадак был собственностью посланника Аллаха, единственное это то, что после смерти пророка эти земли должны (на основании слов Абу Бакра) перейти в собственность мусульман.

Противоречие в словах

В первом приведённом предании Абу Бакр говорит: Фадак не был собственностью пророка В этом предании, приводит обратное. И оба эти предания Абу Бакр приписывает дорогому посланнику Аллаха. Какое из этих двух преданий достоверное, какое из них ложное? Противоречие в словах указывает на слабость обеих хадисов, т.е. ни одно из этих преданий не может принадлежать посланнику Аллаха...

3. Пророк не завещает наследства

Другим доводом Абу Бакра служит хадис: Слышал от посланника Аллаха, что он сказал: Пророки не завещают наследства, всё, что они оставляют это милостыня. И в этом предании Абу Бакр признаёт, что Фадак был собственностью пророка Ислама, единственное это то, что Фадак не может перейти в наследство Фатиме, т.к. пророки не завещают наследства   

Обратите внимание, на основании этого предания всё наследство посланника Аллаха должно являться милостыней нищим.

4. Я выполняю только то, что делал пророк

Когда святая Захра (да будет мир с ней!) пришла к Абу Бакру и потребовала вернуть ей по праву принадлежащие земли Фадака, он сказал: Я выполняю только то, что делал посланник Аллаха. Он использовал эти земли для укрепления исламской армии, и я также буду поступать как он. Поступив иначе, боюсь, отдалиться от истины[4]. В этом предании первый халиф не стал опираться на высказывания посланника Аллаха, но приводит доводы на основании собственного суждения.


[1] Маджма аль Булдан" (термин "Фадак"), "Футух аль Булдан", стр. 238; "Джамиа Усул", том 10, стр. 386; "Сира" Халаби, том 3, стр. 486; "Сунан Кубра", том 6, стр. 301.  

[2] "Магази" Вакиди, том 1, стр. 377.

[3] Футух аль Булдан", стр. 38; "Шарх Нахдж аль Балага", том 16, стр. 218; "Канз аль Уммал", том 3, стр. 130; Тарих "Мадинат аль  Мунауара", том 1, стр. 198.

[4] "Сахих" Муслим, том 5, стр. 153, раздел "Джихад"; "Сахих" Бухари, том 5, стр. 82, раздел "Фатх аль Хейбар"; "Джамиа Усул", том 10, стр. 386; "Сунан Кубра", том 6, стр. 300; "Саваик", стр.14; "Бихар аль Анвар", том 29, стр. 11.  

Home page book