back page

СВИДЕТЕЛЬСТВО УММ АЙМАН

back page

 

СВИДЕТЕЛЬСТВО УММ АЙМАН

Умм Айман перед тем как засвидетельствовать в пользу Фатимы, приводит хадис от посланника Аллаха: Фатима госпожа женщин рая. Затем она говорит: Разве та, кто является госпожой женщин рая, будет требовать то, что по праву ей не принадлежит?

Для многих из сподвижников пророка, также было непонятно, почему требования дочери посланника Аллаха не выполняются? Зачем у нее требуют привести свидетелей правдивости её слов?

Далее Умм Айман говорит: Сам посланник Аллаха сказал, что я также одна из обитателей рая, и я никогда не буду свидетельствовать ложно! Этим самым она хотела сказать, что её свидетельство отличается от свидетельства других сподвижников. Услышав эти слова, Умар пытается препятствовать её речам, сказав: Эй, Умм Айман оставь подобные речи, лучше скажи нам, о чём ты хочешь свидетельствовать?

Умм Айман хотела сказать речь перед свидетельством. Почему ей не дают договорить? Вероятность того очень велика, что эти люди боялись, что истина будет открыта, посредством этих речей. Возможно, они боялись, что речи Умм Айман пробудят людей, и они как один выступят против тех, кто попрал права Ахл аль Байт.

Умм Айман свидетельствует и говорит: ...Тогда посланник Аллаха, обратившись ко мне и Али, сказал, будьте свидетелями! (полный текст хадиса вы можете прочитать выше).

Умар сказал: Ты одна женщина - свидетель, в то время как свидетельство одной женщины для нас недостаточно! Что касается свидетельства Али, то он свидетельствует для своей пользы!

После того, как Умм Айман сказала о своем высоком положении, ей говорят, что она только женщина и её свидетельство не имеет ценности.

Её свидетельство отличается хотя бы тем, что посланник Аллаха сообщил ей, что она обитатель рая. Естественно она не будет свидетельствовать ложно. 

Мы считаем, требование предъявить свидетелей человеку, которого Аллах очистил от всевозможных грехов, которого сам посланник Аллаха обозначил как образец истины, является абсолютно неверным и противоречащим книге Аллаха и сунне дорогого посланника Аллаха.

Вопрос у кого необходимо требовать на основании Исламского законодательства свидетелей, является следующим нашим исследованием.

Посланник Аллаха сказал: Для того, кто предъявляет требования (вопрошающего) предъявить свидетелей правоты слов. И клятва для него также необходима[1].   

В данном случае земля принадлежала Фатиме, и ее отобрали на том основании, что эта земля является общественной собственностью. После чего, последовало требование предъявить свидетелей правоты её слов. В то время как именно тот, кто отнял эту землю, должен предъявить свидетелей, так как в данном случае они были требующими (когда отнимали эти земли). На этом основании требование, чтобы Фатима предъявила свидетелей, является неправильным, даже если бы на месте Фатимы был бы простой человек.


[1] "Васаил аш Шиа", том 18, стр. 170,171.

Home page book