المولد الطاهر والعنايات الالهية

 

كانت ولادة الزهراء سلام الله عليها في العشرين من جمادى الآخرة في السنة الخامسة من البعثة النبوية. ( [5] )

أما كيفية حملها وولادتها ففيه من الأخبار المشوِّقة ما نسوقه اليك:

عن الرضا عليه السلام  قال: (قال النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم : لما عُرِج بي إلى السماء أخذ بيدي جبرئيل عليه السلام فأدخلني الجنة فناولني من رطبها فأكلته فتحول ذلك نطفة في صلبي فلما هبطت الى الأرض واقعت خديجة فحملت بفاطمة عليها السلام ففاطمة حوراء إنسيه فكلما اشتقت الى رائحة الجنة شممت رائحة ابنتي فاطمة). ( [6] )

عن عائشة قالت: (قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما أسري بي الى السماء أُدخلت الجنة فوقفت على شجرة من أشجار الجنة لم أر في الجنة أحسن منها ولا أبيض ورقاً ولا أطيب ثمرة فتناولت ثمرة من ثمرتها فأكلتها فصارت نطفة في صلبي فلما هبطت الى الأرض واقعت خديجة فحملت بفاطمة فإذا أنا اشتقت الى ريح الجنة شممت ريح فاطمة). ( [7] )

وقد روى صاحب الذخائر بسنده عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه قال: (لما أرادت خديجة أن تضع حملها بعثت الي نساء قريش ليأتينها فيلين منها ما تلي النساء ممن تلد فلم يفعلن فقلن لانأتيك وقد صرت زوجة محمد فبينما هي كذلك إذ دخل عليها أربع نسوة عليهن من الجمال والنور ما لا يوصف فقالت لها إحداهن أنا أمك حواء وقالت الأخرى أنا آسية بنت مزاحم وقالت الأخرى أنا كلثم أخت موسى وقالت الأخرى أنا مريم بنت عمران ام عيسى جئنا نلي من أمرك ما تلي النساء قالت: فولدت فاطمة سلام الله عليها فوقعت حين وقعت على الأرض ساجدة رافعة إصبعها). ( [8] )

وفي يوم من الأيام دخل رسول الله   صلى الله عليه وآله وسلم فسمع خديجة تحدث فاطمة عليها السلام فقال لها: (يا خديجة من تحدثين؟ قالت الجنين الذي في بطني يحدثني ويؤنسني قال يا خديجة هذا جبرئيل يخبرني أنها انثى وأنها النسلة الطاهرة الميمونة وان الله تبارك وتعالى سيجعل نسلي منها وسيجعل من نسلها أئمة ويجعلهم خلفائه في أرضه بعد انقضاء وحيه). ( [9] )

وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ابنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث وإنما سماها فاطمة لان الله فطمها ومحبيها عن النار). ( [10] )

 

مكانتها عند رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم

كان حب النبي صلى الله عليه وآله وسلم   لبضعته الزهراء عليها السلام وشفقته عليها فوق حب الاباء وشفقتهم على ابنائهم البررة كان يؤويها الي الوارف من ظلال رحمته ويفديها بنفسه الشريفة ذكرها مرة فقال: (فداؤها أبوها فداؤها أبوها). ( [11] ) وكان صلى الله عليه وآله وسلم   يحرص على تعليمها وتكريمها وبيان منزلتها العالية عند الله تعالى وعنده حتى بلغ الغاية في ذلك لتعرف الامة جليل مقامها وعظيم منزلتها.

فعن عائشة ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبل يوماً نحر فاطمة عليها السلام فقلت له يا رسول الله فعلت شيئاً لم تفعله فقال: (يا عائشة اني اذا اشتقت الجنة قبلت نحر فاطمة). ( [12] )

وعن عائشة أيضاً قالت: ما رأيت أحداً أشبه سمتاً ودلاً وهدياً برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في قيامها وقعودها من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت عائشة: وكانت اذا دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم قام اليها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل عليها قامت من مجلسها فقبلته واجلسته مجلسها. ( [13] )

وروى أبو نعيم بسنده عن ابي ثعلبة الخشني قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من غزاة له فدخل المسجد فصلي فيه ركعتين ثم خرج فأتى فاطمة عليها السلام فبدأ بها قبل بيوت أزواجه فاستقبلته فاطمة عليها السلام وجعلت تقبل وجهه وعينيه وتبكي فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما يبكيك؟ قالت: أراك قد شحب لونك فقال لها: يا فاطمة ان الله عز وجل بعث اباك بأمرٍ لم يبق على ظهر الأرض بيت مدر ولا شعر إلاّ أدخله به عزاً أو ذلاً يبلغ حيث يبلغ الليل. ( [14] )

وفي صحيح أبي داود عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: كان رسول الله صلى الله عليه  وآله وسلم اذا سافر كان آخر عهده بإنسان من أهله فاطمة عليها السلام وأول من يدخل عليه اذا قدم فاطمة عليها السلام. ( [15] )

ونظر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الى على وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام فقال: انا حرب لمن حاربكم سلم لمن سالمكم. ( [16] )

ويوم بلغت فاطمة عليها السلام مبلغ النساء قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لها ولعلي عليهما السلام عند زواجهما: اللهمّ انهما أحب خلقك اليّ فاحبهما وبارك في ذريتهما واجعل عليهما منك حافظاً واني اُعيذهما بك وذريتهما من الشيطان الرجيم. ( [17] )

وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم  : (فاطمة بضعة مني وهي قلبي وروحي التي بين جنبي فمن آذاها فقد آذاني ومن آذاني فقد آذي الله). ( [18] )

وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أيضا: (فاطمة بضعة مني من سرّها فقد سرني ومن ساءها فقد ساءني فاطمة أعز البريّة علي). ( [19] )

وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم   أنه قال: (إنما فاطمة بضعة مني فمن أغضبها فقد اغضبني). ( [20] )

وعن الامام الصادق عليه السلام قال: (كانت كنية فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أمُّ أبيها). ( [21] )

وعن جميع بن عمير التميمي: قال دخلت مع عمتي على عائشة فَسُئِلت أي الناس كان أحب الي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت: فاطمة قيل من الرجال قالت: زوجها ان كان ما علمت صواماً قواماً. ( [22] )

أسماؤها وكُناها صلوات الله وسلامه عليها

روى ابن بابويه بسند معتبر عن الإمام الصادق عليه السلام انه قال: (لفاطمة عليها السلام تسعة أسماء عند الله عز وجل: فاطمة والصديقة والمباركة والطاهرة والزكية والراضية والمرضيّة والمحدَّثة والزهراء). ( [23] )

قال العلامة المجلسي في ذيل ترجمة هذا الحديث: الصديقة: بمعنى المعصومة.

والمباركة: بمعنى كونها ذات بركة في العلم والفضل والكمالات والمعجزات والأولاد.

والطاهرة : بمعنى طهارتها من صفات النقص.

والزكية : بمعنى نموّها في الكمالات والخيرات.

والراضية : بمعنى رضاها بقضاء الله تعالى.

والمرضية : بمعنى مقبوليتها عند الله تعالى.

والمحدَّثة : بمعنى حديث الملائكة معها.

والزهراء : بمعنى نورانيتها ظاهراً وباطناً. ( [24] )

أما كناها سلام لله عليها فقد كانت تكنى بـ: أم الحسن وأم الحسين وأم المحسن وأم الأئمة وأم أبيها. ( [25] )

معالم الشخصية السماوية للزهراء عليها السلام

حينما تشرق الروح ويزهر الايمان وتتوهج العقيدة يسمو الانسان ويتعالى فإذا اضفت الى ذلك اللّمسات السماوية في كيانه والعنايات الالهية المتجلية فيه صار هذا الإنسان عنواناً آخر أو قل مخلوقاً آخر لايستطيع الانسان العادي أن يتوفر على ابعاده و كذلك كانت الزهراء روحي فداها حوراءٌ إنسية فلنتعرف على معالم شخصيتها من لسان أبيها صلى الله عليه وآله وسلم   وأهل بيتها وأبنائها صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين .

عن ابن عباس قال: (كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم    يكثر من تقبيل
فاطمة عليها السلام  فقالت له عائشة أنك تكثر من تقبيل فاطمة، فقال ان جبريل ليلة أسرى بي ادخلني الجنة فأطعمني من جميع ثمارها فصار
ماء في صلبي فحملت خديجة بفاطمة فاءذا اشتقت لتلك الثمار قبلت فاطمة فاصبت من رائحتها جميع تلك الثمار التي أكلتها قال: خرجه
 أبو الفضل بن خيرون). ( [26] )

وفي ذخائر العقبى ذكر حديثاً عن أسماء في ولادة فاطمة بالحسن عليهما السلام قالت أسماء: فقلت: يا رسول الله اني لم أر لها دماً في حيض ولا في نفاس، فقال صلى الله عليه وآله وسلم : أما علمت ان ابنتي طاهرة مطهرة لايرى لها دم في طمث ولا ولادة. ( [27] )

قال السيوطي في الدر المنثور في ذيل تفسير قوله تعالى: } سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام { ( [28] ) قال: واخرج الطبراني عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : لما أسري بي الى السماء أُدخلت الجنة فوقفت على شجرة من أشجار الجنة لم أرَ في الجنة أحسن منها ولا أبيض ورقاً ولا أطيب ثمرة فتناولت ثمرة من ثمرتها فأكلتها فصارت نطفة في صلبي فلما هبطت الى الارض واقعت خديجة فحملت بفاطمة فإذا أنا اشتقت الى ريح الجنة شممت ريح فاطمة.

روى القندوزي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (انما سميت فاطمة البتول لانها تبتلت من الحيض والنفاس). ( [29] )

 وكذلك روى ذلك الحضرمي ( [30] ) .

وعن الخطيب البغدادي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (ابنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث) . ( [31] )

روى الملا في سيرته ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (أتاني جبريل بتفاحة من الجنة فأكلتها وواقعت خديجة فحملت بفاطمة فقالت: اني حملت حملاً خفيفاً فإذا خرجت حدثني الذي في بطني) . ( [32] )

وقد ورد في أحاديثنا أنها سلام الله عليها سميت بالمحدَّثة لان الملائكة كانت تحدثها وجبرئيل فيهم من دون المعاينة. ( [33] )

ودخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم على خديجة مرة وهي تحدث فاطمة في بطنها فقال لها: يا خديجة من تحدثين قالت: الجنين الذي في بطني يحدثني ويؤنسني فقال: يا خديجة هذا جبرئيل يبشرني انها أنثى وانها النسلة الطاهرة الميمونة، وان الله تبارك وتعالى سيجعل نسلي منها وسيجعل من نسلها أئمة ويجعلهم خلفاء في أرضه بعد انقضاء وحيه. ( [34] )

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (عن ملك هبط للارض و بشرني ان الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وان فاطمة سيدة نساء أهل الجنة) . ( [35] )

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (خير نساء العالمين أربع مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية بنت مزاحم). ( [36] )

بل ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم   فضلها على سائر نساء العالمين في الدنيا والآخرة روت عائشة وغيرها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم  انه قال: (يا فاطمة أَبشري فان الله تعالى اصطفاك على نساء العالمين وعلى نساء الاسلام وهو خير دين). ( [37] )

ودخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم  على فاطمة سلام الله عليها يوماً فقال: (كيف تجدينك يا بنيّه قالت اني لوجعة وانه ليزيدني انه مالي طعام آكله قال يا بنية أما ترضين انك سيدة نساء العالمين قالت يا أبة فأين مريم بنت عمران؟ قال تلك سيدة نساء عالمها وانك سيدة نساء عالمك أمَ والله زوجتك سيداً في الدنيا والآخرة). ( [38] )

سأل بزل الهروي الحسين بن روح رحمه الله فقال: كم بنات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال أربع فقال أيتهن أفضل؟ فقال فاطمة قال ولِمَ صارت أفضل وكانت أصغرهن سناً وأقلهن صحبةً لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم   قال: لخصلتين خصها الله بهما: أنها ورثت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم   ونسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم   منها ولم يخصها بذلك الا بفضل وإخلاص عرفه من نيتها. ( [39] )

وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : (ان الله ليغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها) ( [40] )

قيل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم عن فاطمة: يا رسول الله أهي سيدة نساء عالمها فقال صلى الله عليه وآله وسلم : (ذاك لمريم بنت عمران أما إبنتي فاطمة فهي سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين). ( [41] )

وعن الامام الصادق عليه السلام : (لولا ان الله خلق أمير المؤمنين لفاطمة ما كان لها كفوٌ على الأرض) . ( [42] )

عن الصادق عليه السلام في تفسير قوله تعالى } مرج البحرين يلتقيا ن { ( [43] ) قال: علي وفاطمة بحران عميقان لايبغي أحدهما على صاحبه … } يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان { ( [44] ) : الحسن والحسين عليهما السلام . ( [45] )

سُئل الامام الصادق عليه السلام عن سبب تسمية فاطمة بالزهراء فقال: (لانها اذا قامت في محرابها زهر نورها لأهل السماء كما يزهر نور الكواكب لأهل الأرض). ( [46] )

روى الحاكم في مستدركه عن علي عليه السلام : قال سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ من وراء الحجاب يا أهل الجمع غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله وسلم حتى تمر. ( [47] )

وروي أنها عليها السلام ربما اشتغلت بصلاتها وعبادتها فربما بكي ولدها فرأى المهد يتحرك وكأن ملك يحرّكه. ( [48] )

وقال الإمام أحمد بن حنبل في مسنده بسنده عن أم سلمى قالت: اشتكت فاطمة سلام الله عليها شكواها التي قبضت فيها فكنت أمرضها فأصبحت يوماً كأمثل ما رأيتها في شكواها تلك قالت: وخرج عليّ عليه السلام لبعض حاجته ـ فقالت يا أمه اسكبي لي غسلاً فسكبت لها غسلاً فاغتسلت كأحسن ما رأيتها تغتسل ثم قالت: يا امه اعطيني ثيابي الجدد فاعطيتها فلبستها ثم قالت: يا امه قدمي لي فراشي وسط البيت ففعلت واضطجعت واستقبلت القبلة وجعلت يدها تحت خدها ثم قالت: يا أمه اني مقبوضة الان وقد تطهرت فلا يكشفني أحد فقبضت مكانها. ( [49] )

وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (ابنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث وانما سمّاها فاطمة لان الله فطمها ومحبيها عن النار). ( [50] )

 

---

[5] - منتهى الآمال في تواريخ النبي والآل ج1 ص255.

[6] - البحار ج43 ص4.

[7] - السيوطي في الدر المنثور في ذيل تفسير قوله تعالى  ] سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام [ .

[8] - ذخائر العقبى ص44.

[9] - منتهي الآمال ج1 ص256.

[10] - ابن حجر في صواعقه ص96.

[11] - ابن حجر الصواعق المحرقة ص109.

[12] - ذخائر العقبي ص36 .

[13] - صحيح الترمذي ج2 ص319 ورواه أبو داود في صحيحه ج33 ص223.

[14] - حلية الأولياء لأبي نعيم ج2 ص30، فضائل الخمسة من الصحاح الستة ج3 ص161.

[15] - رواه البيهقي في سننه ج1 ص26.

[16] - المستدرك على الصحيحين ج3 ص149.

[17] - البحار ج43 ص93.

[18] - كشف الغمة ج3 ص466.

[19] - البحار ج43 ص39.

[20] - أخرجه البخاري عن المسور بن مخرمة، البحار ج43 ص39.

[21] - الاستيعاب لابن عبدالبر ج2 ص752.

[22] - جامع الاصول في أحاديث الرسول ص125 برقم6671.

[23] - الخصال للصدوق ج2 ص414.

[24] - منتهى الآمال في تواريخ النبي والآل ج1 ص259.

[25] - البحار ج3 ص16.

[26] - ذخائر العقبى ص 36.

[27] - ذخائر العقبى ص44.

[28] - سورة الاسراء آية 1.

[29] - ينابيع المودة ص260 طبعة اسلامبول.

[30] - مودة القربى ص103 طبعة لاهور.

[31] - كنز العمال ج13 ص94 ورواه أيضاً الخطيب في تاريخ بغداد ج13 ص33.

[32] - ذخائر العقبى ص44.

[33] - كشف الغمة ج2 ص463.

[34] - ينابيع المودة للقندوزي البلخي ص198 والصدوق في أماليه عن الصادق
عليه السلام ص475.

[35] - أمالي الطوسي ج1 ص83.

[36] - البحار ج43 ص36.

[37] - البحار ج43 ص36.

[38] - حلية الأولياء ج2 ص42، البحار ج43 ص37.

[39] - البحار ح43 ص37.

[40] - كنز العمال ج6 ص219، وكشف الغمة ج2 ص467.

[41] - البحار ج43 ص24.

[42] - البحار ج43 ص97.

[43] - سورة الرحمن آية 19.

[44] - سورة الرحمن آية 22.

[45] - البحار ج43 ص32.

[46] - البحار ج43 ص12.

[47] - المستدرك ج3 ص53، ورواه ابن الأثير في اسد الغابة ج5 ص523 والمحب الطبري في ذخائر العقبى ص48 وغيرهم.

[48] - البحار ج43 ص45 .

[49] - مسند الامام أحمد ج6 ص461، والمحب الطبري في الذخائر ص53 رواه عن ام سلمة وابن الاثير في اسد الغابة عن ام سلمى ج5 ص590.

[50] - الخطيب البغدادي في تاريخه ج12 ص331، وابن حجر في صواعقه ص96.