ИСЛАМ ПЕЙЬЯМБЯРИНИН (С) ЯЛИ (Я) ЩАГГЫНДАКЫ ЩЯДИСЛЯРИ
| ИСЛАМ ПЕЙЬЯМБЯРИНИН (С) ЯЛИ (Я) ЩАГГЫНДАКЫ ЩЯДИСЛЯРИ |
|
“Мян кимин мювласыйамса, Яли дя онун мювласыдыр.”
Ислам дини динлярин ян мцкяммяли, Ислам Пейьямбяри (с) инсанларын ян аьыллысы вя пейьямбярлярин ян цстцнцдцр. Она эюря дя Ислам дининдя инсанларын дцнйа вя ахиряти барясиндя чох мяслящятляр бяйан олунмушдур. Бу диндя мядяниййятин, тяряггинин вя язямятин бцтцн йоллары эюстярилмишдир. Беля олдуьу щалда, нежя ола биляр ки, Пейьямбяр (с) дцнйадан эетмямиш юз йериня хялифя тя’йин етмясин? Бцтцн пейьямбярлярин щяр биринин хялифяси олмушдур. Онлар буну сечки вя сяс топламагла етмирдиляр. Хялифяляр илащи ямр вя пейьямбярлярин билдириши иля тя’йин олунурду. Исламын бюйцк, аьыллы вя щаким Пейьямбяри (с) дцнйадан кючмямишдян бир нечя ай яввял Яли ибни Ябу Талиби (я) минлярля адамын гаршысында хилафятя тя’йин етди. Сящабянин бир гисми дя Ону тябрик етдиляр. Щяр кяс щадисядян хябярдар олду. Бу щягигят ящли-сцннятин мю’тябяр китабларында да гейд олунмушдур. Ким инсаф вя ядалят нязяри иля бу китаблара бахарса, Яли ибни Ябу Талибин (я) хилафятинин сабит, шцбщя вя тяряддцддян узаг олдуьуну эюряжякдир.
Мян бурада Гядири-Хум мювзусундан вя Щязрят Ялинин (я) Пейьямбяри-Якрям (с) тяряфиндян хилафятя тя’йин едилмясиндян гысажа бящс едяжяйям. Мясяляни ятрафлы юйрянмяк истяйянляр о бир жилидлик “Ял-гядир вя ябакат” китабларына баха билярляр.
Щянбяли мязщябинин башчысы имам Ящмяд ибни Щянбял ящли-сцннятин ян гиймятли китабларындан бири олан “Мцсняд”индя Гядири-Хум вя Аллащын хилафяти мювзусунда мцкярряр щядисляр нягл етмишдир.
Щадисянин тяфсилаты бундан ибарятдир: “Пейьямбяри-Якрям (с) вида щяжжи заманы Мяккя иля Мядиня арасындакы Гядири-Хум адлы бир йердя, исти бир эцндя бцтцн щажылары топлайараг, йцксяк бир йеря чыхды вя бир хцтбя охуду. О, хцтбядя беля буйурду: “Мян мю’минляря онларын няфсляриндян даща цстцн вя лайиг дейилямми?” Щамы “бяли” дейя жаваб верди. Пейьямбяр (с) бу жцмляни цч дяфя тякрар етди. Щяр дяфя мцсялманлар Онун дедиклярини тясдиг етдиляр. Бундан сонра Ялинин (я) ялиндян йапышыб йухары галдырды вя беля буйурду: “Мян кимин мювласыйамса, Яли дя онун мювласыдыр.”
Хцтбя битяндян сонра тябрикляр башланды. Пейьямбярин (с) шаири Щяссан ибни Сабит онун изни иля бу хцсусда бир гясидя охуду.
Щязрят Ялини (я) илк тябрик едянляр Ябу Бякр вя Юмяр олду. Буну имам Ящмяд ибни Щянбял “Мцсняд”ин 4-жц жилдинин 81-жи сящифясиндя нягл етмишдир. Бу, Хятиби Баьдади кими тяяссцбкеш ящли-сцннят алиминин “Тарих” китабынын 4-жц жилдинин 290-жы сящифясиндя дя вардыр. Бурада Юмярин Щязрят Ялини (я) тябрик етмяси Ябу Щцрейрянин адындан нягл едилмишдир. Щям дя эюстярилмишдир ки, “Маидя” сурясинин 3-жц айейи-кяримяси щямин эцн назил олду: “Бу эцн сизин дининизи, сизя олан не’мятими тамамладым вя сизин цчцн дин олараг Исламы бяйяндим...” Имам Сцйути дя юз “Тяфсир”индя бу айянин Гядир-Хум щадисяси эцнц назил олдуьуну гябул етмишдир.
Имам Фяхри Рази “Тяфсири-кябир”инин “Маидя” суряси щиссясиндя йазыр ки, сурянин 67-жи айясинин: “Ей Пейьямбяр, Аллащ тяряфиндян сяня назил оланы халга билдир. Яэяр буну етмясян, рисалятини тяблиь етмямиш олурсан. Аллащ сяни халгын шярриндян горуйар” ямри назил оларкян, Пейьямбяр (с) Ялинин (я) ялиндян йапышараг буйурду ки: “Мян кимин мювласыйамса, Яли (я) дя онун мювласыдыр”. Бундан сонра Юмяр Щязрят Ялийя (я) йахынлашараг деди: “Йа Яли, сяня мцбарякляр олсун ки, сян мяня вя щяр мю’мин киши вя гадына мювла олдун”.
Имам Мя’няви дя “Фейзцл-Гядир”инин 1-жи жилдинин 217-жи сящифясиндя бу щядисяни гейд етмишдир. Йцзлярля диэяр сцннц алимляри юз китабларында йухарыда нягл олунанлары тякрар етмишляр.
Бяни-Цмяййянин игтидары дюврцндя, хцсусиля Мцавийя заманында хаин мцяллифляр Гядири-Хум вя Ялинин Пейьямбяр (с) тяряфиндян хялифя тя’йин олунмасыны инкар етдиляр вя еля бир шейин баш вермядийини сюйлядиляр. Чох кечмядян онларын йаланлары защир олду. Ясщаб вя табеин щадисяни данышдылар вя йаздылар. Бу дяфя Бяни-Цмяййя хялифяляри башга бир йол тутдулар. Онлар дедиляр ки, Пейьямбярин (с) мягсяди имамят вя хилафят дейилди. Бялкя дя Ялини (я) севдийини халга билдирмякди вя халгын да ону севмясини истяйирди.
Йеня дя алимляр вя арашдырыжылар бу мя’наны гябул етмядиляр вя хцтбянин башдан-баша хилафят барясиндя олдуьуну сюйлядиляр. Нювбяти дяфя щямин мцяллифляр беля сюйлямяк мяжбуриййятиндя галдылар: “Доьрудур, Пейьямбяр (с) Гядири-Хумда Зилщяжжя айынын 18-дя щяжж зийарятиндян дюняркян, дцнйадан кючмяляриня бир нечя ай галмыш Яли ибни Ябу Талиби (я) юз йериня хилифя тя’йин етди. Лакин бундан онра ясщаб арасында ихтилаф дцшдц вя Яли (я) юз щаггыны башгаларына эцзяштя эетди.”
Бяли мцщажир вя янсарын мцнагишя вя мцхалифятиндян вя бир-бирляриня налайиг сюзляр сюйлямясиндян сонра Ябу Бякр хилафятя сечилди. Яввялдя гейд етдийимиз кими сящабянин бир гисми она бей’ят етмяди. Имам Яли (я) алты ай сонра Исламын цстцн мянфяятлярини горумаг вя мцсялманларын бирлийи наминя Ябу Бякря бей’ят етди. Йалныз бундан сонра мцсялманлар жищада эетмяйи гябул елядиляр. Щязрят имам Яли (я) дя бу заман бюйцк фядакарлыг вя язямят эюстярди.
Ябу Бякрдян сонра хилафятя Юмяр кечди. Юмяр нювбяти хилафяти сечмяк цчцн алты няфярдян ибарят шура йаратды. Щямин шуранын ря’йини нязяря алыб Юмярин юлцмцндян сонра Османы онун йериня сечдиляр. Йалныз Осман дцнйадан кючдцйц заман халг Щязрят Пейьямбярин (с) тя’йин етдийи хялифянин-Щязрят Ялинин (я) ятрафына топланды. Билмяк лазымдыр ки, Щязрят Яли (я) Исламын горунмасы, мцсялманларын парчаланмамасы, кафирлярин йенидян эцжлянмямяси цчцн юз щаггыны эцзяштя эетмишди. Амма хилафят онун юзцня йетишяндя Бяни-Цмяййя беля етмяди вя Мцавийянин башчылыьы иля Она гаршы мцхалифят йаратды. Мцхалифят нятижясиндя Ислам илк фиргяйя бюлцндц. Бир тяряфдя Щязрят Яли (я) вя тяряфдарлары, диэяр тяряфдя ися Мцавийя иля тяряфдарлары дайанды. Бу гаршыдурма Бяни-Цмяййянин сцгутуна гядяр узун бир мцддят давам еляди. Ондан сонра щакимиййятя Яббасиляр эялди. Онлар да Щязрят Ялинин (я) тяряфдарлары иля мцхалифятдя олдулар. Тядрижян мязщябляр мейдана чыхмаьа башлады вя мцсялманлар бир нечя будаьа айрылдылар. Мязщяблярин арасында ися бир сыра мцнагишя вя мцжадиляляр ямяля эялди. Щятта щяняфилярля щянбялиляр арасында бу мцхалифят узун илляр низялярля мцшайият олунду. Онлар бир-бирлярини ля’нятляйир вя кафир адландырырдылар. Бя’зян бу чякишмяляр нятижясиндя чохлу сайда инсан щялак олур, мясжидляр йандырылыр, йурдлар даьыдылырды. Бцтцн бу щадисяляр Ислам тирихиндя якс олунмушдур.
Ахырда щюкумятляр бунун гаршысыны алмаьын йолларыны арамаьа эиришдиляр вя тягрибян щижрятдян 300 ил сонра мязщяблярин сайыны дюрд олмагла мящдудлашдырдылар: Щяняфи, Шафеи, Малики, Щянбяли.
Щалбуки бу дюрд бюйцк мцжтящид щеч кими юз тяряфиня чякмяйя ся’й эюстярмяди вя онлары юз фятваларына уймаьа мяжбур етмядиляр. Онлар дини елмляри башдан-баша Пейьямбярин (с) Ящли-бейтиндян юйрянмишдиляр вя юзляри дя о имамлара инанан шяхсляр иди. Ящли-бейт алимляри щюкумятлярин бу гярарлары гаршысында беля бир тяляб гойдулар:
Мцсялманлыг Пейьямбяр (с) заманында, сящабя вя табеин дюврцндя вя щятта дюрд имамын вахтында Мцщяммядлик иди. Бу заманларда Пейьямбярин (с) Ящли-бейти бцтцн мцсялманларын дини ишляр вя фятва мяржя’и сайылырды. Бяс сябяб нядир ки, мцсялманлары мцхтялиф адларла айырыб, араларында ихтилаф йаратдылар? Мцжтящидляр арасында мцяййян мясялялярдяки жцз’и ихтилафлар буна ясас ола билмязди. Щяр ким Аллащын щюкмцнц вя Гур’ани-Кярими йахшы анлайыб, Гур’ан, сцннят, ягл вя ижмадан шяр’и щюкм чыхара билирся, онун ижтищады Исламда мю’тябяр сайылыр. Тяяссцф ки, Ящли-бейти севян алимляр бу доьру сюзляриндян ютрц султанлардан вя гясбкар хялифялярдян сайсыз зцлм, жяфа вя язиййятляр эюрдцляр. Жисмани вя мадди язаблара дцчар олдулар. Бунларын щесабыны тарихдян арашдырмаг лазымдыр. Щюкумятляр Мисирдя, Щижазда, Ирагда вя Африканын бир гисминдя щяр бири юз сийасятиня уйьун бир мязщяби мющкямляндирир, диэярини ися сыхышдырырды. Нятижядя бу эцн дцнйа мцсялманларынын бюйцк бир гисми ки, намаз гылыр, оруж тутурлар, гибляляри Кя’бя, китаблары Гур’ан, пейьямбярляри Щязрят Мцщяммяд (с)-дир. Онлар Гур’анын щалал сайдыьыны щалал, щарам етдийини щарам билирляр. Лакин мязщяб мясялясиндя ирадяляри сабит дейилдир. Бу анлайышда олан мцсялманлары, йя’ни Ящли-бейт йолунда оланлары вя Исламы Мцщяммядлилик кими гябул едянляри дюрд мязщяб тяряфдарлары Исламдан узаг сайырлар. Бу дцзэцн дейилдир.
Мяэяр Пейьямбяри-Якрям (с) дцнйадан рещлят едяркян мян сизин цчцн дюрд мязщяб вя Аллащын китабыны яманят гойурам демишди? Яксиня, сярищ вя мцтяватир щядисляря эюря Рясули-Якрям (с) вяфаты йахынлашаркян буйурду: “Сизин аранызда ики бюйцк яманят гойуб эедирям: Бири Гур’ан, диэяри итрятим (Ящли-бейтим). Бунлар гийамятя гядяр бир-бириндян айрылмазлар вя Кювсяр щовузунун кянарында мяня йетишяжякляр.”
Бунунла бярабяр, биз бцтцн мцжтящидляри вя мязщяблярин башчысы дюрд имамы дини вя елми шяхсиййятляр кими таныйырыг. Онларын щаггында да щеч бир щюрмятсизлик эюстярмирик. Щямин шяхсляр мцсялман вя Мцщяммяди идиляр. Исламы мязщябляря онлар парчаламадылар. Анжаг юз ижтищад вя нязяриййялярини бяйан етдиляр. Бунлардан сонра эялянляр ися истисмарла мяшьул олдулар.
Йухарыда гейд етдийимиз кими, Яббасилярин вахтында щяр ким бюлэя сийасятиня уйьун эялян дюрд имамдан бирини дястякляйирди. Мясялян, Малики мязщяби Мядинядя, Щяняфи Ирагда, Шафе’и Мисирдя йайылмышды.
1. Ямирял-мю’минин Яли (я) ибни Ябу Талибин щаггындакы илк щекайя онун Кя’бейи-Мцяззямядя дцнйайа эялмясидир.
Щакими Нишабури йазыр ки, Ясяд гызы Фатимянин Ялини (я) Кя’бянин ичиндя дцнйайа эятирмясиня даир варид олан щядислярин щамысы сянядляря ясасланыр. (ж. 3. сящ. 493.)
Ялидян (я) яввял вя сонра щеч ким Кя’бянин ичиндя дцнйайа эялмямишдир. Буну ибни Щажяр вя “Нурул-Ябсар” сащиби дя ачыгламышдыр. (с. 69)
2. Имам Мя’няви “Кянзцл-щягайиг” адлы китабынын 188-жи сящифясиндя Пейьямбяри-Якрямдян (с) беля нягл едир: Пейьямбяр (с) буйурду: “Йа Яли янтя бимянзилятул-Кя’бя”, йя’ни йа Яли сян Кя’бя кимисян.
Тябяри “Устул-габя”дя беля нягл едир, Пейьямбяр (с) буйурду: “Йа Яли сян Кя’бя кимисян, халгын сяня доьру эялмяси лазымдыр, сянин халга сары эетмяйин йох”. Йя’ни, халг сяня сайгы иля тя’зим етмялидир. Онлар сянин йанына эялмякля шяряфлянярляр.
Бялкя бя’зи охужулар буна щейрят едярляр ки, ня жцр олур ки, Ялинин (я) ады яршдя вя Жяннятдя йазылыр. Вя йахуд беля щесаб едярляр ки, бу Ялинин (я) вя Ящли-бейтин щаггында ифрат сюзлярдир. Амма мян бцтцн бунлары ящли-сцннятин мя’тябяр китабларындан эютцрмцшям. Щятта бя’зи щядисляри доьрудан да Щязрят Ялинин (я) дцшмянляриндян нягл едирям.
Хятиби Баьдади чох тяяссцбкеш вя ейни заманда сцннцлярин бюйцк мцяллифляриндяндир. О, он дюрд жилддя Баьдадын тарихини йазмышдыр. Пейьямбярдян (с) Щязрят Яли (я) вя Ящли-бейт щаггында ян аз щядис нягл едянлярдяндир. Щятта Щязрят Ялинин (я) щаггындакы щядисляри дя чох зяиф эюстярмяйя чалышмышдыр. Буна бахмайараг китабынын он биринжи жилдинин 173-жц сящифясиндя ашаьыдакы щядиси нягл етмишдир:
3. Яняс ибни Малик деди: “Пейьямбярдян (с) ешитдим, буйурду: “Ме’ража эедяндя ярши-я’лада бу йазыны эюрдцм: Ла илащя илляллащ, Мущяммядян Рясулуллащ вя яййядтущу би Ялиййин” йя’ни Мцщяммяди Яли иля дястяклядим вя йардым етдим”.
Бу щядисин имам Сцйути дя “Тяфсир”инин “Исра” сурясиндя нягл етмишдир. Буна “Зящаирул-Цгба”нын 69-жу сящифясиндя дя раст эялирик.
4. Молла Яли Мцттягинин “Кянзцл-Цммал”ын 6-жы жилдинин 158-жи сящифясиндя нягл етдийи ашаьыдакы щядисдя нязяр салаг.
“Жяннятдя бир аьажын цстцндя беля йазылыбдыр: “Ла илащя илляллащ, Мущяммядун Рясулуллащ, яййядтущу би Ялиййин”.
Аллащ-тяала Щязряти Рясулуллащы мцщарибялярдя вя диэяр йерлярдя Ялинин йардымы иля дястяклямясиня щеч кимин шцбщяси ола билмяз.
Кимин-Ялинин (я), йа башга бирисинин даща яввял иман эятирдийи щаггында бящс ачмаг ясла доьру дейилдир. Чцнки Яли ибни Ябу Талиб (я) щеч бир заман кафир олмамышдыр ки, “о филан вахтдан сонра мцсялман олду”, -дейяк. Ушаглыьындан Пейьямбярин (с) евиндя бюйцмцш, о ня етмишся, Яли (я) дя о жцр щярякят елямишдир. Ялинин ня вахтдан мцсялман олдуьуну сорушмаг Пейьямбярин (с) ня замандан мцсялман олдуьуну сорушмаьа бянзяйир. Чцнки онлар яввялдян кафир олмамышдылар. Ейни заманда халгын гаршысында Исламиййяти илк играр едян вя Пейьямбяря (с) табе олдуьуну сюйляйян йеня дя Щязрят Ялидир.
Бу хцсусда ящли-сцннят китабларындан бир нечя щядис нягл едирям.
Ибни Журейри Тябяри “Тарих”инин 2-жи жилдинин 75-жи сящифясиндя беля йазыр: “Щязрят Пейьямбяря (с) илк иман эятирян вя Онунла бирликдя намаз гылан киши Щязрят Ялидир. О, Пейьямбяри тясдиг едяркян он йашы варды.”
5. Имам Нясаи Хясаис” адлы китабынын 3-жц сящифясиндя йазыр, Яли ибни Ябу Талиб (я) буйурду: “Мян щяр кясдян йедди ил яввял Пейьямбяря (с) иман эятирдим”.
Бу щядис алты “Сящищ” мцяллифляриндян олан Ибни Мажянин китабында да вардыр.
6. Тябяри “Рийазцн-нязиря” адлы китабынын 2-жи жилдинин 226-жы сящифясиндя икинжи хялифядян беля нягл едир:
“Пейьямбярдян (с) ешитдим, буйурду: “Яэяр йедди эюйц тярязинин бир эюзцня, Ялинин иманыны ися диэяр бир эюзцня гойсалар, Онун иманы аьыр эяляр”.
7. Ящли-сцннятин мю’тябяр вя файдалы китабларындан олан “Фейзцл-гядир” Пейьямбярдян (с) беля нягл едир:
Пейьямбяр (с) Ялинин ялиндян тутараг беля буйурду: “Бу мяня илк иман едян шяхсдир. Гийамятдя мянимля илк ял тутан да О олажаг. Яли сиддиги-якбяр, фаруги-цммят вя мю’минлярин рящбяридир”.
8. “Усдул-габя” китабында Яба Яййуби Янсаридян няглян беля йазылмышдыр: Пейьямбярдян (с) ешитдим, буйурду: “Мялаикяляр бундан йедди ил яввял мяня вя Ялийя салават эюндярирляр. Чцнки о заман мяндян вя Ялидян башга намаз гылан йох иди.” (4-жц жилд, сящ. 6.)
Имам Нясаи дя “Хясаис”инин 3-жц сящифясиндя буна бянзяр бир щядис нягл етмишдир.
Имам Тирмизи ися “Сящищ”инин 2-жи жилдинин 301-жи сящифясиндя ибни Яббасдан нягл едир ки, “илк намаз гылан Яли (я) иди. Бу бахымдан Ялинин намазы щяр кясинкиндян чох олмагла Пейьямбярин (с) намазына бянзяйир.”
Бухари “Сящищ”индя бир сящабядян бунлары нягл едир: “Биз Бясрядя Яли (я) иля намаз гыларкян Онун намаз гылмасы бизя Пейьямбяри (с) хатырлатды.”
Бунлардан анлашылыр ки, Ялинин гылдыьы намаз Пейьямбяримизин (с) гылдыьы намаза даща уйьун вя йахындыр. Буна эюря дя Ялини севянляр онун кими намаз гылырлар.
“Пейьямбярлийим цчцн Сиздян щеч бир мцкафат истямирям. Анжаг мяним Ящли-бейтими севин.”
Пейьямбярин (с) Ящли-бейтиня, хцсусиля Яли ибни Ябу Талиб, Фатимейи-Зящра, имам Щясян, имам Щцсейн вя онлардан сонра эялян доггуз имамы севмяк вя мящяббят эюстярмяк мцсялманлыьын дини вязифяляриндяндир. Бу, Гур’ани-Кяримин “Шура” сурясинин 23-жц айейи-кяримясиндя ямр олунмушдур:
“[Йа Мцщяммяд!] Сюйля: Мян юз Пейьямбярлийим цчцн сиздян бир мцкафат тяляб етмирям. Анжаг мяним йахынларымы севин”.
Зямяхшяри “Кяшшаф” адлы тяфсириндя “Шура сурясинин бу айясини беля тяфсир едир: “Бу айя назил оланда сорушдулар: “Йа Рясулуллащ, сянин ягрябан (йахынларын) кимлярдир? Буйурду: “Яли, Фатимя вя ювладлары”.
“Зящаирцл-Цгба”нын 25-жи сящифясиндя Пейьямбярдян беля нягл едир ки, буйурду: “Аллащ-тяала мяним яжрими сизлярин Ящли-бейтими севмяйиниз шяклиндя гярар верди. Вя мян сабащ (Гийамятдя) бунлары сиздян сорушажаьам”...
Ибни Щажяр “Сяваиг”ин 101-жи сящифясиндя Щязрят Ялидян (я) бунлары нягл едир: “Бизи дост тутанлар анжаг мю’минлярдир”.
Имам Мя’няви ящли-сцннятин бюйцк алимляриндяндир. О, “Фейзцл-гядир” адлы китабынын 5-жи жилдинин 16-жы сящифясиндя беля йазыр: “Дуа едян шяхсин Мцщяммяд вя али-Мцщяммядя салават эюндярмяйинжя щеч бир дуасы Аллаща йетишмяз”.
Имам Бяйщяги “Сцнян”индя сящабя Ябу Мяс’уддан бунлары нягл етмишдир: “ Мян намаз гыларкян Мцщяммяд вя али-Мцщяммядя салават эюндярмяйинжяйя гядяр намазымы тамам вя камил саймырам”. (2-жи жилд, сящ. 279)
Ибни Щажяр “Сяваиг”ин 88-жи сящифясиндя имам Шафе’идян нягл едир ки, о дейярди: “Ей Пейьямбярин (с) Ящли-бейти! Сизин фязилятинизя бу бясдир ки, намаз гылан бир шяхс сизя салават эюндярмязся, намазы гябул олунмаз”.
Бухари “Ял-ябабул-мцфряд” адлы китабынын 90-жы сящифясиндя Пейьямбярдян (с) нягл едир ки, буйурмушдур: Щяр ким “Яллащцммя сялли яла Мцщяммядин вя али Мцщяммяд, кяма сяллейтя яла Ибращим вя яла али Ибращим” дейирся, гийамят эцнцндя мян онун хейриня шящадят вя шяфаятдя оларам”.
Пейьямбяр (с) заманында бя’зи мцсялманлар садяжя “Сялли яла Мцщяммяд” дейирдиляр. Пейьямбяр (с) онлары бундан чякиндирди вя буйурду: “Мяня нагис салават эюндярмяйин, салаваты бу жцр дейин: “Яллащцммя сялли яла Мцщяммядин вя али –Мцщяммяд”.
Буну ибни Щажяр дя йухарыда адыны чякдийимиз китабынын 87-жи сящифясиндя нягл етмишдир.
Хятиби Баьдади юз “Тарих” китабынын 2-жи жилдинин 21-жи сящифясиндя Пейьямбярдян (с) беля нягл едир ки, буйурмушдур: “Мяним шяфаятим цммятимдян о кимсяляря йетишяр ки, мяним Ящли-бейтими севсинляр. Онлар мяним шиялярим вя табеляримдир”.
Жабир ибни Ябдуллащ Янсаридян беля бир рявайят вар ки, Пейьямбяр (с) бир эцн бир хцтбя охуду: “Ей инсанлар, щяр ким биз Ящли-бейти дцшмян сайарса, Аллащ гийамятдя ону йящудилярля бирликдя мяшщур едяжякдир”. Жабир деди: “Йа Рясулуллащ, намаз гылыб, оруж тутса да, юзцнц мцсялман сайыб, жаныны, малыны горуса да (Щейтями, “Мяжмя” ясяри, 9-жу жилд, сящ. 179).
Имам Зямяхшяри ящли-сцннятин чох бюйцк мцфяссирляриндяндир вя “Кяшшаф” адлы тяфсирин мцяллифидир. О, бцтцн Ислам алимляринин диггятини жялб етмишдир. “Кяшшаф”ын “Шура” сурясиня аид щиссясиндя Ящли-бейт вя ханядани-Рясулун фязилят вя севэисиндя Пейьямбяри-Якрямдян (с) мцфяссял бир щядис нягл етмишдир. Щягигятян бу щядис Ящли-бейт достларынын вя шияляринин эюзляринин нуру щюкмцндядир, онлар цчцн бир мцъдядир. Щямин щядиси-шярифин тяржцмясиня нязяр салаг: “Щяр ким Али-Мцщяммядин досту олараг юлярся, шящиддир вя онун эцнащлары баьышланмышдыр. Щяр ким Али-Мцщяммядин досту кими юлярся, камил иманла юлмцш щесаб олунур. Щяр ким Али-Мцщяммядин досту кими вяфат едярся, юлцм мяляйи ону Жяннятля мцъдяляйяр. Щяр ким Али-Мцщяммядин досту кими юлярся, онун гябриндян Жяннятя ики гапы ачылар, гябри ися Рящманын мялякляринин зийарятэащы олар. Щяр ким Али-Мцщяммядин досту кими дцнйадан кючся, сцннят вя жамаат цзря дцнйадан эетмишдир.
Щяр ким Али-Мцщяммядя инад вя дцшмянчилик цзря юлярся, Гийамятдя ики эюзцнцн арасында беля бир йазы олар: “Бу шяхс Аллащын рящмятиндян цмидсиздир”. Вя бир дя щяр ким Ящли-бейтин дцшмяни олараг юлярся, кафирдир вя Жяннятин ятрини дуймайажагдыр!” Бу щядиси имам Фяхри Рази дя юз “Тяфсир”индя гейд етмишдир.
Бунлар Пейьямбяри-Якрямин (с) Ящли-бейтин достлуьунун бцтцн цммятя важиблийи хцсусунда буйурдуьу щядислярдян бир дамладыр. Амма буну да билмяк лазымдыр ки, Ящли-бейтин щягиги достлары онларын буйурдуьу кими ямял едянлярдир вя Исламын бцтцн ящкамыны гябул етмиш оланлардыр. Йалныз мящяббят кифайят дейил! Дост о кимсялярдир ки, мящбубунун сюзцнц динлясин. Шцбщясиз вя айдын бир щягигятдир ки, имамлар (я) намаз гылмайан, оруж тутмайан, шяраб ичян кимсялярдян разы олмайажаглар.
Билинмялидир ки, Ящли-бейт севэиси уьрунда юлянляр анжаг шящид сайылырлар.
Пейьямбяри-Якрямя (с) ян йахын йол Онун Ящли-бейтинин йолудур. Чцнки бу мцгяддяс шяхсляр юз бабаларынын, йя’ни Пейьямбярин (с) хцсуси щяйатындан, сюзляриндян щяр кясдян даща чох мя’лумат сащиби идиляр. Яли ибни Ябу Талиб (я) ушаглыг дюврцндян Ислам Пейьямбяри иля бярабяр иди вя онун евиндя тярбийя эюрмцшдц. Щятта рисалятдян яввял Пейьямбяр (с) Ялини (я) дя юзц иля бирликдя Щяра даьына апармышды. Щязрят Яли (я) Аллащын Рясулунун (с) ибадят вя мцнажатыны эюрцр вя динляйирди.
Нцбцввятини изщар вя адамлары Ислама дя’вят етдикдян сонра да бцтцн иман вя ягидяси иля Ону тясдиг едян Щязрят Яли (я) иди. Щязрят Яли (я) онун фядакар мцдафиячиляриндян иди. Илащи вя дини тя’лиматы Ислам Пейьямбяриндян щамыдан яввял Щязрят Яли (я) юйрянмишди. Щязряти Пейьямбяр (с) щяр айя вящй олунанда ону Щязрят Ялийя (я) юйрядир, Щязрят Яли (я) дя динляйиб щифз едирди. Нежя ки, имам Тябяри “Тяфсир”индя (29-жу жилд, сящ. 35.) вя имам Зямяхшяри ися “Ялщагя” сурясинин 12-жи айясиндя буну бяйан едиб Пейьямбярдян (с) щядис рявайят етмишдир.
Бу сябябдяндир ки, Пейьямбяр (с) юзцнц елм вя щикмятин шящяри вя Яли ибни Ябу Талиби (я) ися щямин шящярин гапысы кими таныдыр вя бцтцн дини мясяляляри вя ящкамы юйрянмяк цчцн о гапыдан дахил олмаларыны вя башга гапылара цз тутмамаларыны тювсийя едирди. Мцсялманын вязифясидя Пейьямбярин (с) етдийи вя буйурдуьуну мянимсяйиб, онунла ямял етмяк вя нящй етдийини ися тярк етмякдир. Чцнки Пейьямбяри-Якрям (с) ня сюйлямишдирся, Аллащ тяряфиндян сюйлямиш вя онун сюйлядикляри йалныз вящйдян ибарятдир. Вяма йянтику анилщява... “О (с) юз истяйи иля сюз сюйлямяз. Ня сюйляся вящйдир” (“Няжм” суряси).
Гур’ан елмлярини, бу мцгяддяс дини Китабын щягигятлярини Ислам Пейьямбяриндян (с) юйрянян вя она варис оланлар Щязрят Яли ибни Ябу Талиб (я) вя Онун пак ювладларыдыр. Гур’ан елминин жяващирляри анжаг бу тямиз инсанлар васитясиля мцсялманлара нясиб олмагдадыр. Ислам Пейьямбяри (с) вида щяжжи заманы вя диэяр йерлярдя тякрар-тякрар сящабясиня буйурмушдур ки: “Мян сизин аранызда ики гиймятли яманят гойуб эедирям: Бири Аллащын (ж. ж.) Китабы, диэяри ися Ящли-бейтим. Бу ики яманят бир-бириндян айрылмазлар вя Кювсяр кянарында мяня йетишярляр”.
Бу щядис сящищ щядислярдян, щятта мцтяватир щядислярдяндир. Ящли-сцннятин мю’тябяр китабларында мцхтялиф кялмялярля нягл олунмушдур. Мясялян, “Сящищи-Мцслим”, “Баби-фязаили-сящабя”,“Сящищи-Тирмиз”, (ж. 2, с. 308), “Хясаиси-имам Нясаи” (с. 21), имам Ящмяд ибни Щянбялин “Мцсняд” (ж. 3, с. 17), ибни Щажяри Мцтяяссибин “Сяваиг” (с. 75), Щакими Нишабуринин “Мцстядряк” (ж. 3, с. 148) вя с. кими гайнаглары эюстярмяк олар. Бунлардан башга бир сыра бюйцк ящли-сцннят алимляри дя щямин щядиси нягл етмишляр. Щятта имам Мя’няви “Фейзцл-гядир” (ж. 3, с. 14) китабында беля алимлярин ийирмидян чох олдуьуну эюстярир.
Бу вя диэяр щядислярдян эюрцнцр ки, сящабя вя щятта илк цч хялифянин дин ящкамы вя Ислами елмлярдян билмядиклярини Яли ибни Ябу Талибдян (я) сонра имам Щясян (я) вя имам Щцсейн (я) Пейьямбяр (с) елминин вариси идиляр. Сящабянин бюйцкляри табеин вя сонракылар Пейьямбярин (с) Ящли-бейтиндян, он ики имамдан дин ящкамыны юйрянирдиляр.
Исламда мязщябляр мейдана чыхыб, Бяни-Цмяййя вя Бяни-Яббас мцсялманлары фиргяляря бюлмямишдян яввял Ислам алимляри Пейьямбяр (с) Ящли-бейтинин тялябяляри олдуглары иля фяхр едирдиляр. Имам Малик имам Жя’фяр Садигин (я) мяктябиндя йетишмишди. Имам Я’зям дя ики ил Щязрят имам Жя’фяр Садигя тялябялик етмяси иля фяхр едяряк дейирди: “Мян щяйатым бойу имам Жя’фяр Садигдян бюйцк алим эюрмямишям.”
Ашаьыдакы да онун сюзляридир:
“Яэяр о ики ил (о, имам Жя’фяр Садигя ики ил тялябялик етмишди) олмасайды, Ну’ман щялак оларды” (Ну’ман имам Я’зямин адыдыр.)
Исламиййятдя йол вя гапы бу иди. Мцсялманлар бу гапыдан елм вя щикмят шящяриня эириб, Ислам ящкамыны юйрянирдиляр. Бу йол ися Ящли-бейт йолу, имам йолу олмагла “Жя’фяри мязщяби” ады иля мяшщур олмушдур. Чцнки имам Жя’фяр Садиг (я) Пейьямбярин (с) елмлярини диэяр имамлардан даща чох бяйан буйурмаьа мцвяффяг иди.
Имам Я’зям, имам Малик кими дин бюйцкляри дя онун тялябяси олмушдулар. Бу сябябдян дя Пейьямбяр Ящли-бейтинин вя он ики имамын йолуна “Жяфяри мязщяби” дейирляр. Щалбуки он ики имамын йолу бирдир вя Пейьямбярин йолудур.
