ولد عام 1347هـ في مدينة
لاريجان (آمل).
تلقى المقدمات في العلوم الحوزوية
في مسجد آمل وقد نهل خلا ل تلك
الفترة التي دامت ست سنوات من علوم ومعارف كل
من آية الله الميرزا أبي القاسم (فرسيو)،وآية
الله الغروي، والشيخ أحمد الاعتمادي، والشيخ
أبي القاسم الرجائي اللتيكوهي، والشيخ عزيز
الله الطبرسي، والمرحوم عبدالله الإشراقي.
هاجر بعدها الى طهران وهو في الثانية
والعشرين من عمره عام 1369هـ، وتهيأت له الظروف
للانتفاع بمحاضرات الميرزا أبي الحسن
الشعراني، والحاج ميرزا مهدي(إلهي القمشئي)،
والحاج الشيخ محمد تقي الآملي، والميرزا
أبي الحسن الرفيعي القزويني، والشيخ محمد
حسين فاضل التوني، والميرزا أحمد الآشتياني،
والسيد أحمد اللواساني.
في عام 1382هـ هاجر إلى
مدينة قم، وحضر دروساً للعلامة السيد محمد
حسين الطباطبائي وأخيه السيد محمد حسن
الطباطبائي، والسيد مهدي القاضي الطباطبائي.
ومنذ ذلك الحين وإلى الوقت الحاضر يواصل
الشيخ حسن زاده دراساته وبحوثه وتحقيقاته في الحوزة العلمية بقم.
والجديربالذكر أن أول
عمل ثقافي قام به الشيخ حسن زاده الآملي هو
تصحيح وضع الحركات والحواشي على كتاب نصاب
الصبيان.
مؤلفاته:
1- الانسان الكامل في نهج البلاغة.
2- دروس في معرفة النفس(3مجلدات).
3- رسالة في الإلهيات.
4- ألف نكتة ونكتة.
5- ألف كلمة وكلمة.
6- شرح نهج البلاغة تحت عنوان ”تكملة منهاج البراعة“(5 مجلدات).
7- شرح كتاب الزيج للبهادري(بالفارسية).
8- تليقات على شرح كتاب النصوص لمحيي الدين بن العربي.
9- تعليقات على كتاب القبلة للملاّ مظفّر.
10- التصحيح الكامل لسلسلة نهج البلاغة عن النسخة المدوّنة عن خط السيد الرضي.
11- تصحيح مجلدين لكتاب أصول الكافي لثقة الإسلام الكليني.
12- مفاتيح المخازن، وهو تكملة للمقدمات الاثنتي عشرة للقيصري على شرح كتاب المخصوص لابن العربي.
13- رسالة في الكسب.
14- رسالة في أقسام الفاعل.
