back page

ИСТОРИЧЕСКИЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА

back page

 

ИСТОРИЧЕСКИЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА

1. Проповедь её светлости Фатимы в мечети посланника Аллаха, является большим доводом и свидетельством данного утверждения (политической борьбы против власти).

Конечно, в проповеди присутствовали моменты, касающиеся других сторон, однако они только вступление для основной цели. Разъяснение философии божественного законодательства, суть пророческой миссии, также заместительство Али, с другой стороны, стремление показать подлинное лицо первого халифа, и  доводы о том, что приказ халифа не имеет никакой легитимности, - всё это есть ясные доводы политической борьбы. Кроме того, святая Фатима обращается к людям с призывом не возвращаться в период невежества (т.к. отстранение людей от руководства Али - есть неверие). Неужели, когда Фатима протестует, цель её лишь материальное стремление получить земли Фадака? Конечно же нет! Её борьба преследовала только одну цель - сохранение чистого Ислама Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!).

2. Её светлость Фатима могла привести ещё больше свидетелей, однако она не сделала этого. И это также доказательство тому, что Фадак был только средством политической борьбы, но не самой целью. Несомненно, были люди, готовые засвидетельствовать о том, что Фадак право её светлости. Те самые люди, которые в период правления Умара конфликтовали с ним, требуя вернуть земли Фадака имаму Али.

3. В период своего правления, имам Али не предпринял каких-либо действий, по возврату Фадака, это в свою очередь указывает, что Фадак не был основной целью борьбы, а был средством политической борьбы против правителей.

4. История имамов также, свидетельствует что Фадак был политическим средством борьбы, но не целью. Всякий раз, когда Фадак возвращали семейству пророка, то он не переходил в руки имамов.

5. Его светлость Муса ибн Джафар (имам Казим) посетил халифа Махди из династии Аббасидов и сказал: Почему нам не возвращают наше право, захваченное и узурпированное у нас? Махди спросил: Что же было у вас захвачено? - Фадак, - ответил имам и затем подробно рассказал халифу историю Фадака. Внимательно выслушав имама, он сказал: Отметьте на карте его границы, чтобы я вернул его. Имам отметил всю территорию исламского халифата. Халиф в удивлении спросил: Как всё принадлежит вам? Имам ответил: Да, это всё принадлежит нам. - Земли слишком обширны, я должен подумать, - отвечал растерянный халиф[1].   

Указанные земли естественно не были землями Фадака, однако были лозунгом борьбы за возвращение власти семейству посланника Аллаха.

Фатима избрала путь борьбы, и средством её борьбы стал Фадак. В любом случае, если бы даже Фадак ей вернули, тем самым Абу Бакр заложил бы почву оппозиции своей власти, и он это прекрасно понимал. С другой стороны, отказ выдать Фадак, открывало подлинное лицо захваченной власти Абу Бакра[2].

Её светлость Фатима в этой борьбе совершила несколько действий политического характера, на которых мы остановимся ниже.


[1] "Кафи", том 1, стр. 622, "Тахзиб", том 4, стр. 129; "Бихар", том 48, стр. 156.              

[2] Ибн Абилхадид пишет: "Я спросил у Али аль Фарики, учителя в Багдаде относительно того, права ли была Фатима, требуя Фадак? Тот улыбнулся, затем сказал: "Несомненно, Фатима была права". Снова спросил: "Тогда почему Абу Бакр отказался выдать ей эти земли?" Он в ответ сказал: "Если бы он сегодня выдал Фадак, завтра она потребовала бы вернуть право Али на власть". В комментарии Ибн Абилхадид пишет: "Эти речи соответствуют действительности". Шарх Нахдж аль Балага, том 16, стр. 284.

Home page book