ФАДАК - ПОДАРОК ФАТИМЕ |
Существует большое количество хадисов, указывающих на то, что посланник Аллаха подарил земли «Фадака» своей любимой дочери Фатиме. Одна из таких книг «Шавахид ат-Танзил[1]», в которой исследуются события, связанные с аятами, ниспосланными о достоинствах и благородных качествах семейства пророка Ислама. К комментарию:
Хаскани, приводя семь путей передатчиков хадиса, говорит, что после ниспослания данного аята посланнику Аллаха, он подарил Фадак Фатиме.
Передатчики этого хадиса восходят к Аби Саиду Худри, кроме одного хадиса передатчиком которого был Али ибн Аби Талиб[2] (мир ему!).
Сам хадис следующего содержания:
«Когда был ниспослан аят: «И давай право своим близким», посланник Аллаха позвал к себе Фатиму и подарил ей земли Фадака[3].
Суюти в книге «Дур аль Мансур» приводит два хадиса передатчиком первого являлся Ибн Аббас, второго - Абу Саид Худри[4]. В хадисе, приведённом от Ибн Аббаса, говорится:
«Когда этот аят был ниспослан посланнику Аллаха, он позвал к себе Фатиму и подарил ей Фадак»[5].
Что касается шиитского убеждения, то комментаторы Корана придерживаются такого же мнения[6]. Ниже мы удовлетворимся одним только хадисом, указывающим на данное событие.
«Когда был ниспослан аят: «И давай их право своим близким» посланник Аллаха спросил у Джабраиля о том, кто они «близкие», в ответ ангел принес от Аллаха откровение: «Подари Фадак Фатиме». Посланник Аллаха позвал к себе свою любимую дочь и сказал: «Аллах приказал мне подарить тебе земли «Фадака». Святая Фатима приняла подарок отца»[7]. Пока посланник Аллаха был жив, эти земли принадлежали Фатиме. Некоторые из шиитских ученых приводят такой хадис: «Когда посланник Аллаха решил подарить Фадак дочери, она сказала: «Пока Вы живы, я не буду притрагиваться к этим землям». В ответ он сказал: «Не хочу, чтобы после меня тебе причинили боль и отобрали эти земли». Фатима сказала: «Всё, что вы скажите, я принимаю». После этого посланник Аллаха собрал в своём доме сподвижников и объявил, что Фадак подарил Фатиме.
[1] Автор этой книги Хаким Хаскани один из авторитетнейших суннитских ученых, живший в 5 году по хиджре.
[2] См. "Шавахид ат-Танзил", том 1, стр. 339.
[3] См. там же.
[4] "Дур аль Мансур", том 4, стр. 177.
[5] См. "Канз аль Уммал", том 3, стр. 767; тафсир "Фурат аль Куфи", том 1, стр. 239.
[6] Тафсир "Ат-Табийян", том 8, стр. 256; тафсир "Маджма аль Байян", том 8, стр. 306; тафсир "Аль Бурхан", том 3, стр. 264; тафсир "Шуббар", стр. 388; тафсир "Аль Мизан", том 16, стр. 189.
[7] "Кафи", том 1, стр. 622; "Тахзиб", том 4, стр. 129; "Васаил аш-Шиа", том 6, стр. 366.